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一部史诗英雄巨作《赛德克·巴莱》,将台湾的原住民文化酣畅淋漓地展现于世人眼前。片中提及的那个信仰太阳的民族激荡起我们心中的澎湃热情。
关于台湾原住民,80后的了解多半始于:排湾族和卑南族混血的胡德夫是台湾民歌之父,布农族的高胜美歌声伴随了我们童年,卑南族的阿妹成了天后,泰雅族的温岚能甩电臀热舞,后来阿美族的A-Lin唱歌一级棒……
藏龙卧虎的14个原住民族群分布在台湾的各个山区,如果给你更自由的空间,你完全有理由跑到更偏远的山区,因为那里有各族的独特祭典(布农族的“射耳祭”与小米祭,赛夏族的“矮灵祭”,达悟族的“飞鱼祭”,排湾族的“五年祭”,卑南族的海祭,邹族的“战祭”),那里可以参观排湾族、鲁凯族的陶壶及琉璃珠制作、雕刻艺术,邹族的揉皮技术,还可以听到泰雅族与太鲁阁族的多金属簧口簧琴、布农族的多声部合唱、阿美族的自由对位式复音合唱……
在环绕的群山间,你能听见无数个北原山猫、纪晓君、昊恩家家般的天籁美声;呆上两天,你会喜欢能歌善舞,活泼开朗,热爱和平,向往幸福的这些人。再靠近一些,你还被他们独具自嘲式的幽默所感染,甚至说话的时候开始用第三声的“吶”收尾……虽未曾有机会走近,我却真的喜欢台湾原住民,他们可爱的表现方式是狂野,木讷传递的信息是直接。
在地舞台剧
舞台剧之风从何处刮起并不重要,当“表演工作坊”和“屏风剧团”大张旗鼓地进入大陆市场,一出出诸如《那一夜我们说相声》《暗恋桃花源》《京戏启示录》《莎姆雷特》的剧目受到来自各界的热切关注。那些买票入场看戏的观众,证明了这些台湾舞台剧的成功。
你有没有想过,这些来自宝岛的团队缘何能叫你笑着流泪,站着拍掌?看过他们的表演,你会知道这些人是在用思想写剧,用生命演戏,是他们对舞台剧的热爱,成就了这些“舞台剧中的劳斯莱斯,舞台剧中的八星八箭”。
或许你知道赖声川的表演工作坊,还有李国修的屏风表演班,他们算是台湾众多剧团中的翘楚,历史悠久,也有较大影响。其实除了这两家,现在的台湾大概有二百多个舞台剧团,每个都有各自的风格。在台湾本土的舞台上,我们能看见有着台湾舞台剧界老鸟之称的金世杰,台下被女生拥抱一下就会害羞的他,上了台却是如此鲜活;还有李立群,还有方芳,还有冯翊纲,还有卜学亮,甚至还有蔡琴……而这其中,我最喜欢的,却是吴念真,那个听演员读自己的台词时会流下男儿泪,谢幕时先向所有演员深鞠90度躬,再向所有观众深深鞠躬的欧吉桑。有机会的话,一定要去看看他的《人间条件》系列舞台剧,听听这个“台湾最会说故事的人”是如何说台湾故事的。
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